يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ « 1 » ويجب أن يكون المفتي والنّسابة كعدد الشاهدين في مجلس القضاة ، وأهلية شهادة الشاهدين في مجلس القضاة في الفقه فتوى رجلين عالمين ، وتقرير النسب من رجلين عالمين بالأنساب . قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد . وقال اللّه تعالى أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى « 2 » . باب في ذكر من حلق النقباء رؤوسهم من نواحي غزنة وخوارزم ونيسابور والغرض من هذا الفصل معرفة هؤلاء حتّى لا ينسب إليهم أحد ولا ينتمي إليهم مدّعي . فصل [ علي بن الحسين بن زيد . . . ] علي بن الحسين بن زيد بن محمّد بن أحمد بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام . وادّعى هذا النسب رجل يقال له : أبو الحسن الحجازي ، وشهد العدول عند الوليد بن المغيرة المكّي النسّاب بركاب « 3 » خوارزم أنّ هذا الرجل عبد نوبي ، وكانت العلامة ظاهرة ، فحلق رأسه ووضع المكواة على جبينه .

--> ( 1 ) سورة المائدة الآية 95 . ( 2 ) سورة البقرة الآية 282 . ( 3 ) في « ك » و « ن » و « ع » : ركاب .